Знаете ли вы, ребята, почему бурятскую зимнюю одежду называют «дэгэл»? Чем отличается мужская зимняя одежда восточноазиатского типа от южносибирского? И каким образом национальный костюм вновь входит в повседневный обиход и становится символом возрождения традиций бурятского народа?
В преддверии Сагаалгана, и несмотря на морозную погоду, более 400 человек поучаствовали в дэгэл-флешмобе, устроив дефиле в национальных костюмах по центру столицы. Инициаторами народного шествия выступили актеры Буряад театра. Автор идеи, художественный руководитель театра Олег Юмов, признался, что очень долго вынашивал идею провести творческую акцию. Участники флешмоба еще раз доказали, что дэгэлы можно носить не только по праздникам. Сегодня, как и возрождение бурятского языка, возрождение привычки ходить в национальной одежде помогает ощущать себя носителем бурятской культуры.
Знаешь ли ты?
«Дэгэл» - это верхняя одежда (зимний халат). Дэгэлы бывают мужские, женские, девичьи и детские. Еще они разделяются по родам и уровню достатка. Зажиточные люди украшали свои дэгэлы красивыми деталями, использовали дорогую ткань, расшивали мехом и парчой. Но при этом основная конструкция костюма не менялась столетиями.
В этом номере мы расскажем о двух типах верхней мужской одежды - восточноазиатский (эрэдэгэл, или hомондэгэл) и южносибирский (предбайкальский).
Восточноазиатский тип дэгэла носили мужчины всех возрастов. Зимние шили из шкур ягнят или молодой овцы с короткой шерстью. Повседневные дэгэлы отличались сдержанностью в деталях и отделке. Ступенчатый энгэр отсутствовал, левая пола с Г-образным вырезом запахивалась с помощью трех или большего количества пуговиц (сомпи). Стойка-воротник был более высоким, или встречался отложной воротник, в основном без манжет. Состоятельные буряты воротник, правую полу, рукава обшивали бархатом, плисом, нарядным шелком, а буряты среднего сословия – простой тканью: далембой или сукном. Особая деталь мужского дэгэла – пояс как обязательный элемент национального костюма. У бурят хоринского рода одежда отличалась широкой декоративной Г-образной нашивкой на груди (энгэр) из трех полос ткани. У бурят этого же рода, проживающих в районах Забайкалья, нагрудная нашивка состояла из узкой полоски ткани. На зимней мужской одежде цонголов, сартулов нагрудная нашивка была закругленная у ворота.
В отличие от восточноазиатского типа верхней одежды, распространенного у забайкальских бурят, зимний эрэдэгэл предбайкальских бурят не обладал декоративно оформленным бортом, располагавшимся в грудной части. Буряты Предбайкалья шили и носили конусообразный эрэдэгэл, с запахом левой полы на правую, с цельнокроеными рукавами, расширяющимися книзу, с косым запахом (ташууэнгэр). Правая верхняя пола эрэдэгэла имела заметный скос к правой подмышке, ворот был шалевидным, прямой и длинный, с застежкой на одну пуговицу. Иногда встречался эрэдэгэл с укороченным воротом, с небольшим запахом левой полы на правую, причем закругленный шалевый ворот мог быть как длинным, так и укороченным. Энгэр нагрудной части украшали мехом выдры, ондатры. Цельнокроеные рукава и ворот обшивали бархатом, мехом. Декоративная отделка эрэдэгэла у предбайкальских бурят выполнялась по внешней поле, вороту и правой внутренней поле в виде нашитых полос из белой ягнячьей шкуры, меха выдры или ткани (бархата, сукна). Обычно зимняя верхняя одежда кроилась из дымленой овчины и зачастую представляла собой крытую шубу, покрытую сукном темного цвета (черного или синего). Носили дэгэл также подпоясанным.
